به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، شنیدن فضایل و برخی ابعاد و ویژگیهای شخصیتی ائمه(ع) در کلام بزرگان دین باعث ایجاد نگرش و معرفتی نوین در افکار شیعیان میشود. در واقع ایام ولادتها و شهادتهای امامان معصوم (ع) باید فرصتی جهت تبیین معارف و فضایل این بزرگواران باشد تا جامعه اسلامی ضمن اینکه به غم و شادی میپردازد، به شعور و معرفت عترت(ع) نیز برسد. در عصر ما امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی پیوسته در مناسبات مختلف با نوع نگاه و بصیرت نافذشان بارها و بارها به بیان مسائل و عبرتهایی از ماجراهای اهلبیت (ع) پرداختند، امروزه پس از گذشت سالها از آن طرح بحثها، وقتی کمی دقیق میشویم، قیمت و بصیرت چنین افرادی برایمان بیش از پیش نمایان میشود و لزوم به کارگیری آنها در جامعه را به وضوح حس میکنیم. در ادامه به برخی از بیانات امام خمینی (ره) درباره جایگاه والای امام صادق (ع) اشاره میشود:
امام صادق (ع) و نصب قضات و حکام عادل
حضرت امام صادق(ع) در شرایطى که تحت فشار حکام ستمکار قرار دارد و در حال تقیه به سر میبرد و قدرت اجرایى نداشت و بسیارى اوقات تحت مراقبت و محاصره به سر میبرد، براى مسلمانان تکلیف معین و حاکم و قاضى نصب میکند. این کار آن حضرت چه معنا دارد؟ اصولًا بر این نصب و عزل چه فایدهاى مترتب است؟ مردان بزرگ که داراى سطح فکر وسیعى هستند، هیچگاه مأیوس نشده و به وضع فعلى خود ـ که در زندان و اسارت به سر میبرند و معلوم نیست آزاد میشوند یا نه ـ نمیاندیشند؛ و براى پیشبرد هدف خویش در هر شرایطى که باشند طرح نقشه میکنند تا بعداً اگر توانستند شخصاً آن طرح را به مرحله اجرا درآورند؛ و اگر خودشان فرصت نیافتند، دیگران ـ هر چند بعد از دویست یا سیصد سال ـ دنبال این طرح بروند و اجرا کنند. اساس بسیارى از نهضتهاى بزرگ به همین صورتها بوده است. رئیسجمهور سابق اندونزى، سوکارنو، در زندان داراى این افکار بوده و نقشهها کشیده و طرحها داده که بعداً به اجرا درآمده است. امام صادق(ع) علاوه بر دادن طرح، نصب هم فرمودهاند. این نصب امام(ع) اگر براى آن روز بود، البته کار لغوى محسوب میشد؛ اما آن حضرت به فکر آینده بودند. مثل ما نبودند که فقط به فکر خودش باشد و وضع خود را بنگرد. فکر امت بوده؛ فکر بشر بوده؛ فکر همه عالم بوده است، میخواسته بشر را اصلاح و قانون عدل را اجرا کند. او باید در هزار و چند صد سال پیش طرح بدهد، نصب کند تا آن روز که ملت ما بیدار شدند، ملت اسلام آگاه شد و قیام کرد، دیگر تحیّرى نباشد وضع حکومت اسلامى و رئیس اسلام معلوم باشد. (ولایت فقیه ـ حکومت اسلامی ـ چاپ چهاردهم، صفحات 135 و 136).
افتخار به تبعیت از مذهب جعفری
ما مفتخریم که مذهب ما «جعفرى» و فقه ما که دریاى بیپایان است، یکى از آثار اوست. ما مفتخریم به همه ائمه معصومین -علیهم صلوات اللَّه- و متعهد به پیروى آنانیم. ما مفتخریم که ائمه معصومین ما -صلوات اللَّه و سلامه علیهم- در راه تعالى دین اسلام و در راه پیاده کردن قرآن کریم که تشکیل حکومت عدل، یکى از ابعاد آن است، در حبس و تبعید به سر برده و عاقبت در راه براندازى حکومتهاى جائرانه و طاغوتیان زمان خود شهید شدند. ما امروز مفتخریم که میخواهیم مقاصد قرآن و سنت را پیاده کنیم و اقشار مختلفه ملت ما در این راه بزرگِ سرنوشتساز سر از پا نشناخته، جان و مال و عزیزان خود را نثار راه خدا میکنند. (وصیتنامه سیاسی ـ الهی امام، ص 7 و 8)
انتهای پیام/