به گزارش خبرنگار بهداشت و درمان خبرگزاری تسنیم؛ حجت الاسلام "عبدالحسین خسروپناه" استادتمام حکمت اسلامی و مؤلف 50 جلد کتاب در حوزههای مختلف علوم انسانی در قالب یادداشتی به تحلیل چرایی مخالفت برخی از مسئولان کشور با طب سنتی پرداخت و تأکید کرد: "سیاستمداری از مسئولان نظام پزشکی با تمسخر و بدون دانستن ظرفیتهای طب سنتی، آن را تجویز علفی مینامد و اما چشم بر قراردادهای جنایتبار مافیای دارو و درمان و پولهای زیرمیزی میبندد!
مدیر دیگری هم بیباکانه از تجویز پیوند مدفوع انسان دم میزند و در ادامه سیاست دولت منحوس پهلوی اول و با همکاری افراد مدعی علم و فقیر در فلسفه علم به ستیز حداکثری با طب سنتی میپردازد و نسبت به قرارداد کلان و ورود داروهای غیرمصوب جهانی به کشور جهت تست بر مردم مظلوم ایران ساکت میماند و مشارکت میکند و ننگ بهداشتی بر پیشانی بهداشت ایران میزند!"
در ادامه مشرح این یادداشت آمده است:
مدتی است بازار مخالفت با طب سنتی رونق گرفته و بسیاری از منتقدان بدون اطلاع و آگاهی از طب سنتی ایرانی به نقدهای غیرعلمی و گاه غیراخلاقی و طعنگونه میپردازند؛ شاید توجه به فلسفه طب و تبیین پارادایمهای آن پاسخ به چالش را روشن سازد.
پارادایم طب مدرن در برابر باکتریها و ویروسها عبارت از تولید داروهای دفاعی از جمله داروهای آنتیباکتریال و آنتیویرال برای نابودی آنها است یعنی رویکرد تهاجم را در پیش گرفتند و لکن ویروسها و باکتریها هوشمندانه جهش یافته و در برابر داروهای آنتیباکتریال و آنتیویرال مقاومت نشان میدادند و خطرناکتر وارد صحنه مبارزه با انسان میشدند!
پاستور، پارادایم دیگری در برابر این آسیبها پیش گرفت و آن پارادایم مقاومسازی بدن از طریق واکسن و ورود باکتری و ویروس ضعیف به بدن بود، این رویکرد بهدنبال مرگ و نابودی ویروس نبود و لکن ویروس جدید، زحمت دیگری در تولید واکسن جدید برای بشر فراهم میساخت.
پارادایم طب سنتی بدون جنگ با ویروس و باکتری، مقاومسازی بدن از هرگونه آسیب است؛ با توصیههای سبک زندگی و چگونگی خوردن و آشامیدن و تجویز داروهای گیاهی تقویت و کمککننده طبیعت مدبره بدن که هم توان و مقاومت بدن را مقابل هرگونه آسیب میکروبی بالا میبرد و هم عفونتها را زایل میسازد.
این سه پارادایم مبتنی بر مبانی هستیشناختی و طبیعتشناختی و معرفتشناختی و انسانشناختی است. (رک به: فلسفه علوم انسانی و روششناسی علوم اجتماعی)
این مبانی در طب سنتی اجازه نابودی مخلوقات الهی را نمیدهد و همزیستی مسالمتآمیز بین همه موجودات زنده را با نظریه مقاومت فراهم میسازد و از جنگ و ستیز با طبیعت و حتی شرور طبیعی پرهیز میکند.
این رویکرد، نوعی تسخیر طبیعت است که باعث کنار آمدن موجودات طبیعی با بدن انسان میشود؛ نقش دعا هم در کنترل امور طبیعی و تقویت روحیه انسان در برابر بیماری در چارچوب این مبانی معنا پیدا میکند.
طب سنتی در برابر آسیبها نه تساهل را میپسندد و نه تهاجم را بلکه مقاومسازی کلان را از طریق کمک به طبیعت مدبره بدن دنبال میکند.
غلبه طبیعتگرایی و تجربهگرایی در طب مدرن، باعث شده نهتنها تصرف بلکه بهتعبیر هایدگر، تعرض و تهاجم بر طبیعت بالا رود و طبیعت هم جنگ جهانی علیه بشریت راه بیندازد.
نظریه مقاومت در طب سنتی از مبانی عقلانی و اسلامی بهدست آمده است و جا دارد در باب آن گفتگوی بیشتری صورت گیرد.
مخالفان طب سنتی بهجهت ناآگاهی از فلسفه طب و حتی فلسفه طب مدرن، خود و جامعه را از بهره طب سنتی محروم میسازند.
یک حوزوی معممی گمان میکند "مدرن" یعنی جدید و "سنت" یعنی قدیم لذا استفاده از طب سنتی را بازگشت به عصر بوق میخواند(!) در حالی که نه مدرن بهمعنای جدید است و نه سنتی بهمعنای قدیم است.
معنای مدرن و سنت را باید در مبانی پیشگفته یافت (رک به: کلام نوین اسلامی و تاریخ فلسفه کاپلستون) و به همین جهت بین علم بهمعنی ساینس و حکمت تفاوت هست. (رک به: فلسفه فلسفه اسلامی)
سیاستمداری از مسئولان نظام پزشکی با تمسخر و بدون دانستن ظرفیتهای طب سنتی، آن را تجویز علفی مینامد و اما چشم بر قراردادهای جنایتبار مافیای دارو و درمان و پولهای زیرمیزی میبندد!
مدیر دیگری هم بیباکانه از تجویز "پیوند مدفوع انسان" دم میزند و در ادامه سیاست دولت منحوس پهلوی اول و با همکاری افراد مدعی علم و فقیر در فلسفه علم به ستیز حداکثری با طب سنتی میپردازد و نسبت به قرارداد کلان و ورود داروهای غیرمصوب جهانی به کشور جهت تست بر مردم مظلوم ایران ساکت میماند و مشارکت میکند و ننگ بهداشتی بر پیشانی بهداشت ایران میزند!
اما همین مدیر اجازه تحقیق و هزینهکرد نسبت به داروهای طب سنتی را نمیدهد و بعد با ترفند فرار به جلو و با ادبیات متبخترانه و ظاهراً بعد از عزل، استعفا میدهد.
این وقایع اخیر نشان از فقدان حکمرانی طب و طبابت در کشور دارد که باید مجمع تشخیص مصلحت نظام آن را جدی بگیرد.
ناگفته نماند بشر باید از تجربه بشری بهره ببرد و مجموعه دستاوردهای مثبت طب مدرن و سنتی ایرانی و غیرایرانی را برای پیشگیری و درمان بهکار گیرد.
میدان کرسیهای نظریهپردازی و نقد و مناظره برای گفتگوی علمی و آزاد باز است و هیئت حمایت از کرسیها آمادگی دارد جلسات گفتگو برپا کند تا حقیقت برای طالبان معرفت روشن گردد.
خداوندا، منجی بشریت را برسان که بهشدت منتظر و محتاجیم.
جدیدترین خبرها و تحلیلهای ایران و جهان را در کانال تلگرامی تسنیم بخوانید. (کلیک کنید)
انتهای پیام/+