به گزارش خبرگزاری تسنیم از سمنان، باید باشی و ببینی که چقدر میشود لمس کرد از عمق جان، غریبانه شهدا و اسرای دشت نینوا را، وقتیکه در بیابانهای نزدیک کوفه، جان و مال و زندگی خود را برای ماندگاری اسلام هدیه دادند.
از غریبانه عصر عاشورا هرچه بگوییم حق مطلب ادا نخواهد شد؛ اما برای درک بهتر آن همینقدر کافی است که عزاداران شهدای دشت نینوا حتی نتوانستند بر پیکرهای عزیزانشان حاضر شوند و در رثای شهادت غریبانه آنان مویه کنند.
آنگاهکه حضرت زینب (س) وظیفه پاسداری از کودکان یتیم و پرستاری از امام سجاد (ع) را بر عهده داشت. آن هنگام که وی در بیابانهای کربلا، بهجای عزاداری برای شهیدان خود، مراقب جان کودکان و دختران بود تا در تاختوتاز دشمن برای غارت خیمهها، آسیبی به آنها نرسد. آن زمان که همه به زینب (س) پناه میبردند و از ستم دشمنان شکایت میکردند.
مصیبت روز عاشورا هرچند بسیار سنگین بود و گران، ولی زینب (س) باید همچون کوهی استوار در برابر دشمنان میایستاد و خم به ابرو نمیآورد. آری زینب کبری از عصر عاشورا رسالتی مهم بر عهده داشت؛ او از یکسو به نگهبانی کودکان یتیم و گردآوردن زنان و دختران همت گماشت و از دیگر سو به جمعآوری گمشدگان در بیابان مشغول شد تا صبر زینب در آینده زبانزد شیعیان شود.
آری در بیابان کربلا بود که زینب کبری (س) بعد از غارت و آتش زدن خیام آل الله، زنان و کودکان آواره را در خیمهای جمع کرد و به تفقد و نوازش کودکان پرداخت. در آن بیابانها بود زینب کبری (س) سراسیمه به جستوجوی کودکان گمشده در بوتههای خار پرداخت و چه غریبانه که دو کودک تشنهلب گمشده خیام حسین (ع) را بیجان لابهلای آن بوتهها یافت. درهمان بیابانها بود که زینب کبری (س) از فرط ناتوانی و خستگی نمازش را نشسته اقامه کرد؛ شاید هم قامتش از اندوه جانکاه واقعه نینوا راست نمیشد.
اینجا از عمق جان ناله بزنید؛ زینب (س) میشنود
عزاداری در صحرا، سنتی است که در چند سال اخیر توسط مردم و برخی هیئتهای عزاداری در سمنان برپا میشود. حتی کرونا که بسیاری از فعالیتها و برنامههای روزمره مردم را لغو کرد نیز نتوانست ذرهای از عشق مردم به اهلبیت عصمت بکاهد و هم مردم را برای عزاداری غریبانه در رثای غریب کربلا ترغیب کرد؛ چراکه به موسم محرم، آیین احیاشده عزاداری در صحرا در همه چند سال اخیر، شاید با استقبال بیشازپیش در هرسال با حضور مردم سمنان برگزار شد.
شاید که نه؛ قطعاً عزاداری در صحرا از همان شام عاشورا و از بیابانهای کربلا آغاز شد و آغازگر آن اسرای آن نبرد نابرابر بهویژه حضرت زینب (س) و حضرت سجاد (ع) بودهاند؛ اما هرچه هست، غربت عزاداری در صحرا بیشتر بوی غربت حسین (ع) و یاران و خاندانش را به مشام عزاداران میرساند.
گویا اینجا و در صحرا صدای نالهها و مویههای عزاداران را زینب (س) میشنود. اصلاً گویا اینجا تو خود کارگردان روضه واقعه کربلا و عاشورا میشوی. یا نه شاید هم با چشم دل واقعه کربلا و مظلومیت خاندان حسین (ع) را به تماشا مینشینی.
هرچه هست؛ عزاداری در صحرا واقعاً حس عجیبی دارد. حسی که انگار ناله زدن از عمق جان برای حسین (ع) هم تو را سبک نمیکند. حسی که گویا تو را با فرشتگان هم ناله میکند و به تو میفهماند که همه عالم در عزای حسین فاطمه عزادارند.
.
برکات و فواید "احیای سنت عزاداری در صحرا"
برترین عمل در روز عاشورا زیارت حضرت در کربلا است، اما کسی که نمیتواند، به صحرا یا پشتبام برود.
امام باقر (ع) در حدیث معتبری ثواب زیارت کربلا در روز عاشورا را معادل "دو میلیون حج و دو میلیون عمره و دو میلیون جهاد در رکاب رسول خدا (ص)" برشمردند؛ و فرمودند اگر کسی قادر بر رفتن به کربلا نبود، به صحرا یا پشتبام خانهاش برود و به حضرت سلام کند و بر آن حضرت گریه کند، به همان ثواب میرسد. (کامل الزیارات، ص 175)
احیای این سنت که در گذشته بر اساس توصیۀ امام باقر (ع) رایج بوده است، فواید و برکات فراوانی دارد. برخی از این آثار و فواید عزاداری در صحرا عبارتاند از:
اثر نور در حل مشکلات فردی و اجتماعی
کارهای پر ثواب باعث افزایش نورانیت انسان میشود و این نور یک اثر واقعی در عالم میگذارد. در روایتی میفرماید خدا گاهی بهواسطۀ یک فرد نورانی، بلایایی را از یک جامعه دفع میکند. پس نور دهها و صدها هزار نفر چه اثری در عالم خواهد داشت؟
آثار دنیوی کارهای پر ثواب
دستورات خداوند قبل از اینکه باعث سعادت انسان در آخرت شوند، سعادت و منافع دنیوی انسان را تأمین میکنند. اثر صدقه، جهاد و صلۀ رحم، قبل از آخرت، در دفع بلا و زندگی بهتر ما در همین دنیا دیده میشود. این حجم اعجابانگیز از ثواب برای "عزاداری عاشورا در صحرا" قطعاً بیحکمت نیست و قطعاً به همین مقدار، آثار کمنظیر و اعجابانگیزی در زندگی ما دارد.
معرفت و سوز بهتر و بیشتر نسبت به واقعۀ کربلا
واقعۀ عظیم کربلا و مصائب آن در صحرا اتفاق افتاده است. امام حسین (ع) و زنان و بچههایش در صحرا محاصره شدند و از آب منع شدند. عزاداری در صحرا و در جوار خاک، باعث افزایش معرفت و توجه ما به حقائق کربلا و سوز دل ما میشود. تجربۀ کمنظیر اینگونه عزاداریها را رزمندهها در جبههها داشتند
خاطرهای بهیادماندنی و اثرگذار
رفتن به صحرا برای عزاداری، بهسادگی عزاداری در خانه یا محله نیست؛ نیازمند عزم، زحمت و یک سفر کوتاه است؛ اما این زحمت و زمانی که صرف میکنیم، باعث بهیادماندنیتر و اثرگذارتر شدن عاشورا برای ما میشود؛ و اثر سازنده و قدرتآفرین عاشورا تا مدت زیادی در روح و روان ما میماند.
اثر زحمت...
معمولاً کاری که انسان برایش بیشتر زحمت بکشد، اثرش هم بیشتر است. اینکه انسان بهجای عزاداری پای تلویزیون، طبق روایت، به پشتبام یا صحرا برود، زحمت دارد، اما همین زحمتی که میکشد، "توجه قلبی" او به امام حسین (ع) و بهرهمندیاش را خیلی بیشتر میکند. شبیه اتفاقی که در اعتکاف یا پیادهروی اربعین میافتد.
تعظیم شعائر حسینی و یاری حضرت زینب (س)
وظیفۀ ما نسبت به امام حسین (ع) اظهار محبت و ادب و بزرگ داشتن او است. کسی که با پای پیاده به زیارت اربعین میرود، میخواهد ارادت و ادب فراوان خود نسبت به سالار شهیدان را نشان دهد. رفتن به پشتبام خانه یا صحرا برای عزاداری در عاشورا، یک اظهار ادب و بزرگداشت ویژه برای امام حسین (ع) است و به همه نشان میدهد که امام حسین (ع) تا چه حد برای ما عزیز است؛ یعنی با این کار معرفت به حسین (ع) در جامعه تثبیت و تقویت میشود.
امام خمینی (ره): هیاهو میخواهد!
امام خمینی (ره): "اگر فقط مقدّسی بود و توی اتاق و توی خانه مینشست برای خودش و هی (همواره) زیارت عاشورا میخواند و تسبیح میگرداند، نمانده بود چیزی، هیاهو میخواهد. هر مکتبی هیاهو میخواهد" (صحیفه امام، ج 8، ص 527)
منظور امام این است برای حفظ و تقویت راه امام حسین (ع)، باید محبت و معرفت شدید همۀ ما به امام حسین (ع) در جامعه و جهان دیده شود. شبیه پیادهروی اربعین که این ارادت در اوج خودش دیده میشود.
به گزارش تسنیم، عزاداری آئینی سوگواری در صحرا، یکی از مراسمهای ویژه ماه محرم در شهرستان سمنان محسوب میشود که به خصوص در سالهای اخیر بسیار مورد توجه مردم این شهرستان قرار گرفته است.
در این مراسم گروهی از مردم عزادار امام حسین (ع) به صحرای خوریان در نزدیکی سمنان میروند و عزاداری و سوگواری میکنند.
حجتالاسلاموالمسلمین مطیعی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه سمنان نیز عصر عاشورا در این آیین حضور یافت.
انتهای پیام/363/