به گزارش خبرگزاری تسنیم از ورامین، محمدرضا تاجیک، رئیس اداره میراث فرهنگی ورامین، در گفتوگو با خبرنگار تسنیم اظهار داشت: علاقه مردم دشت ورامین به اسلام و آستان مقدس ائمه اطهار موجب شد برخی در ادوار گذشته وصیت کنند پس از فوت در کربلا، وادی السلام نجف یا قم دفن شوند. اما به دلیل نبود امکان حمل جسد تازه و طولانی بودن مسیر تا عتبات، مردم اقدام به ساخت امانتخانههای مردگان در کنار برخی بقاع متبرکه کردند که در روستاهایی مانند خاوه، محمدآباد عربها، اژدهانک، حصار اولیا و ایجدان واقع شدهاند.
تاجیک ادامه داد: در این مکانها، اجساد به صورت موقت نگهداری میشد و مراسم مذهبی برگزار میگردید و سالی یک بار، دو ماه مانده به محرم، کاروانی با شتر حرکت میکرد تا استخوانها و باقیمانده جسدها را به کربلا منتقل کند و صاحبان متوفی نیز نظارت میکردند که همه قطعات جسد بهطور کامل منتقل شود.
وی افزود: افرادی که توان مالی داشتند، دو تا سه شتر آماده میکردند و جنازه را بهصورت افقی و با رعایت کامل اصول دینی روی شترها میبستند تا به مقصد برسد. مردم حتی میدانستند که یک بدن کامل انسان باید شامل چند قطعه استخوان باشد تا کوچکترین قطعهای جا نماند.
تاجیک با اشاره به وضعیت فعلی گوردخمهها گفت: متأسفانه بیشتر این امانتخانهها از بین رفته است، اما دهیاری ایجدان تصمیماتی برای حفظ و نگهداری باقیماندهها گرفته و حدود چهار مورد مشخص شده است. پرونده این گوردخمهها توسط کارشناسان اداره میراث فرهنگی تشکیل شده و در نوبت ثبت میراث فرهنگی قرار دارد.
رئیس اداره میراث فرهنگی ورامین اضافه کرد: قدمت استفاده از گوردخمهها در دشت ورامین مشخص نیست، اما این سنت در دوران قاجار به اوج خود رسید و در اواسط دوره پهلوی منسوخ شد.
تاجیک در پایان تأکید کرد: این گوردخمهها نشاندهنده علاقه مردم ورامین به رعایت آداب مذهبی و حفظ سنتهای منطقهای بوده و جزو میراث معنوی و ارزشمند منطقه محسوب میشوند.
انتهای پیام/