به گزارش خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، در آستانه ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا(سلاماللهعلیها)، حجتالاسلام والمسلمین سید مفید حسینی کوهساری، معاون بینالملل حوزههای علمیه، در جلسه کمیته رسانهای قرارگاه ترکیبی «بلاغ مبین»، از روند نامگذاری سال 1447 هجری قمری به عنوان «1500مین سال ولادت پیامبر اسلام(ص)» سخن گفت و به تشریح مسیر شکلگیری این عنوان از ایران تا مجامع بینالمللی پرداخت.
او توضیح داد که محاسبه این عدد از آنجا نشأت میگیرد که پیامبر(ص) در چهلسالگی مبعوث و در پنجاهوسهسالگی از مکه به مدینه هجرت کردند؛ بنابراین، سال هجرت، نخستین سال تقویم اسلامی به شمار میآید. ترکیب این اعداد (1447 سال پس از هجرت به اضافه 53 سال تا هجرت) به عدد 1500 میرسد؛ عددی که این محاسبه را «سال 1500 میلاد پیامبر» معنا میبخشد.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی کوهساری با اشاره به چگونگی رسمی شدن این عنوان در سطح بینالملل، گفت: در پی نامهنگاریهای وزارت امور خارجه با مجامع علمایی جهان اسلام، از جمله مجمع فقهی جده، این نهاد معتبر علمایی در عربستان سعودی نیز محاسبه ایران را تأیید و پیشنهاد کرد که این سال با برنامههای بزرگداشت در سراسر جهان اسلام همراه شود.
به گفتهی او، این موضوع سپس در نشست وزرای خارجه سازمان همکاری اسلامی (OIC) در ترکیه نیز مطرح شد. هرچند این پیشنهاد از پیش در دستور کار نبود، با استقبال کشورهای عضو روبهرو شد و در نهایت، جمهوری اسلامی ایران به عنوان دبیرخانه پیگیری این ابتکار تعیین شد.
این مقام حوزوی افزود: موضوع از مرز کشورهای اسلامی نیز عبور کرد و در یکی از اجلاسهای حاشیهای مجمع عمومی سازمان ملل متحد هم مطرح و مورد پذیرش قرار گرفت تا اقلیتهای مسلمان در نقاط مختلف جهان بتوانند با اطمینان، برنامههای مربوط به این مناسبت را برگزار کنند.
بر اساس گفتههای معاون بینالملل حوزههای علمیه، همزمان با این روند بینالمللی، در داخل کشور نیز ساختارهای مرتبط شکل گرفت. کمیته ملی «1500مین سال میلاد پیامبر اکرم(ص)» با ریاست معاون اول رئیسجمهور و دبیری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در هیئت دولت مصوب شد. همچنین شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و معاونت بینالملل دفتر مقام معظم رهبری نیز مسئولیت بخشهای مردمی و بینالمللی این برنامه را برعهده گرفتند.
به گفته حسینی کوهساری، این همافزایی در سطوح داخلی و جهانی میتواند آغازگر فصلی تازه برای گفتوگو، همگرایی و بازخوانی جایگاه پیامبر رحمت در دنیای امروز باشد.
1500مین سال میلاد پیامبر اسلام(ص)؛ فرصتی تاریخی برای بازآفرینی چهره فرهنگی ایران در جهان
حجتالاسلام والمسلمین کوهساری از اهمیت این سال با عنوان «1500مین سال تولد پیامبر اسلام(ص)» سخن گفت و آن را فرصتی استثنایی برای بازسازی گفتمان جهانی اسلام و معرفی چهره فرهنگی و تمدنی جمهوری اسلامی دانست.
او توضیح داد که منظور از این عنوان، کل سال 1447 قمری است – نه صرفاً روز میلاد پیامبر(ص) – و تأکید کرد: جمهوری اسلامی ایران با وجود ابتکار عمل در طرح این موضوع در عرصه بینالمللی، هنوز آنطور که باید در داخل کشور به گفتمانسازی نپرداخته است؛ بسیاری از مردم و حتی نخبگان حوزه و دانشگاه از این مناسبت بیخبرند.
معاون بینالملل حوزههای علمیه خاطرنشان کرد: شخصیت و جایگاه پیامبر اسلام(ص)، محور اتحاد جهان اسلام و حتی پیوند آن با دیگر ادیان است. به گفته او، در جهان امروز مناسبتهایی چون «هزارهها» و «1500مین سالها» نمادهایی فرهنگی و تمدنی محسوب میشوند و زیرساختهای این مفهوم در ایران و جهان اسلام آماده است.
وی تصریح کرد: اکنون همه سفارتخانهها در جریان این نامگذاری قرار گرفتهاند و سازمان همکاری اسلامی نیز از جمهوری اسلامی خواسته تا پیگیری این موضوع را ادامه دهد.
کوهساری با اشاره به برگزاری همایشها و برنامههای فرهنگی در کشورهای اسلامی درباره این رویداد گفت: این زمان یک فرصت تاریخی و راهبردی است؛ همانگونه که آیینهایی چون اربعین و غدیر در سالهای اخیر بالندگی یافتند، باید شخصیت پیامبر(ص) نیز با برنامههای گسترده فرهنگی و اجتماعی در فضای داخلی و بینالمللی جلوهگر شود.
در بخش دیگری از سخنان خود، او به بازخوانی تصویری پرداخت که طی چهار دهه از جمهوری اسلامی ایران در سطح جهانی شکل گرفته است. از نگاه او، سه پیام اصلی ایران در جهان پس از انقلاب اسلامی، شامل «ضدیت با آمریکا و استکبار»، «ضدصهیونیسم» و «قدرتمندی نظامی و امنیتی» بوده است؛ اما در کنار این پیامها، واقعیتهای فراوانی از پیشرفت علمی، فرهنگی، اجتماعی و مردمسالاری ایران هنوز برای دنیا ناشناخته مانده است.
کوهساری اشاره کرد که برخی روایتهای بیرونی در دهههای گذشته، تصویری تحریفشده از ایران ارائه کردهاند: گاهی ایران را کشوری فقیرِ ایستاده معرفی کردهاند، گاهی ما را در برابر اهل سنت نشان دادهاند و زمانی، قدرت نظامی ایران را عامل ترس و تهدید دانستهاند. به گفته او، دشمنان رسانهای، دوگانه «ایرانهراسی» و «شیعههراسی» را برای ایجاد فاصله میان امت اسلامی ترویج کردهاند.
او در ادامه، شرایط پس از جنگ 12روزه و واقعه «طوفان الاقصی» را نقطه عطفی در درک جهانی نسبت به عدالت و مظلومیت دانست: همه جهان دیدند که اسرائیل در طرف طاغوت و باطل تاریخ ایستاده است؛ افکار عمومی از سازمانهای بینالمللی پرسیدند: این همه کشته، پس حقوق بشر و دیوان لاهه کجاست؟ این بیداری عمومی، بیسابقه بود.
به گفته حسینی کوهساری، در این مدت بیش از شش هزار تجمع دانشجویی و اجتماعی در حمایت از مردم غزه برگزار شد و چهره واقعی تمدن غرب برای بسیاری از مردم جهان آشکار شد. او افزود: در چنین شرایطی ایران مقتدرانه ایستاد و پاسخ داد؛ این رخداد فقط یک نبرد نظامی نبود، بلکه نصرتی فرهنگی و الهی برای انقلاب اسلامی رقم خورد.
معاون بینالملل حوزههای علمیه همچنین از بحرانهای الهیاتی در جهان سخن گفت: جریانهای وهابی سالها شیعه را همپیمان یهود معرفی میکردند، اما این روزها با واقعیت روبهرویند؛ خودِ تقابل نظامی شیعه با رژیم صهیونیستی آن ادعا را زیر سؤال برد. امروز در میان آنان پرسشی جدیتر از همیشه شکل گرفته، اکنون در میان آنان بحرانی جدی پدید آمده که «آیا 40 سال علمای ما به ما دروغ گفتند؟» در عرصه بینالمللی نیز، سالها نتوانسته بودیم خود را معرفی کنیم؛ بایکوتی عجیب حاکم بود. جریان اربعین را اروپایی و آمریکایی غالباً نمیشناسند؛ همان بایکوت درباره عظمت جمهوری اسلامی و حقانیت ما نیز بود.
او یادآور شد که در فضای جهانی نیز، بسیاری هنوز با واقعیتهای فرهنگی، مذهبی و انسانی ایران و تشیع آشنا نشدهاند. از دیدگاه او، پس از حوادث اخیر و جنگ 12روزه، دلبستگی و توجه افکار عمومی جهان به ایران و مقاومت اسلامی افزایش یافته است؛ حتی میان بخشی از مسیحیان صهیونیست، بحران اعتقادی بهوجود آمده است، آنان که تشکیل دولت یهود را اراده الهی میدانستند، اکنون میپرسند اراده خداوند چه بود؟
حجتالاسلام والمسلمین حسینی کوهساری تأکید کرد که 1500مین سال میلاد پیامبر اکرم(ص) ظرف زمانی بینظیری برای عرضه گفتمان رحمت و عدالت پیامبر به جهان است و باید این مناسبت را جهانی و مردمی کنیم.
وی همچنین گفت که اگر با گفتمان مقاومت، امام حسین(ع) را جهانی ساختیم، اکنون باید پیامبر(ص) را جهانی کنیم و قرآن را در پرتو این گفتمان به عرصه تمدنی ببریم. خداوند این فرصت را برای ما فراهم آورده است تا بخش تازهای از حقیقت اسلام ناب را به جهان معرفی کنیم.
انتهای پیام/